فايده - 4 اشتقاق آل از أول است ، وجماعتى را كه آل كسى گويند به جهت أول ايشان است به آن كس ، وأول بر سه وجه است : أول جسماني كه عبارت از قرابت صوري وتولد بدني است ، وأول روحاني كه عبارت از تعلم علوم وكسب فضائل وتخلق به اخلاق كسى باشد ، وأول نوراني كه عبارت از اتحاد نور ووحدت سنخ ذات باشد كه اشرف أنواع أول است . وآل حقيقي پيغمبر آن كسانند كه متحقق به هر سه قسم أول باشند ، وما - بعد از سير وتقسيم تام واستقراء كامل - كمال اين صفات وتماميت اين جهات را جز در أئمة اثنى عشر وفاطمه عليهم السلام نديديم . اما انتساب صوري وتولد ظاهري كه معلوم است . اما جهت ثانيه كه به حديث " انا مدينة العلم وعلي بابها " ثابت است واما حيثيت ثالثه از حديث شريف " كنت انا وعلي نورا " وكريمه " ذرية بعضها من بعض " [ 34 آل عمران 3 ] مشهود أرباب انصاف مىشود ، وبعضي از أهل سنت كه مطلق